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本中文版由和风议会历史剧情组——茶杯译制。
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所采用译名均为战火互娱所提供的官方译名。
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亚哈要塞旁竖立着拯救伊伦娜的英雄,托雷·奥莎(一代为“托雷·欧萨”)的纪念碑。几百年前,托雷·奥莎就是在那里打败了亡灵领主,瓦比天灾(一代为“巴比的天灾”)帕拉瓦·约科(一代为“帕拉瓦·乔科”)——拉下了旧时代的帷幕,开启了新时代的篇章。
从破碎王朝时代起,伊伦娜的三大省——瓦比、伊斯坦和克南就一直远离外交政事。各省对外来者都有自己的防范措施。克南省拥有强大的军队,伊斯坦则以严谨的海军而闻名。在托雷时期,瓦比的商业巨头们相信北方的危险地形足以抵御外部入侵的威胁——这是个致命的错误。
帕拉瓦·约科大举入侵,他带领大军穿过了瓦比矿山,谨慎地渗入了伊伦娜最北部的大省。尽管有忠实的守卫坚守着商贾们的产业,但他们对入侵的军队毫无抵抗之力。守卫被打了个措手不及,迅速瓦解。瓦比天灾操纵大军,利用闪电突袭占领了瓦比最富有的产业。
帕拉瓦从那里开始一点点地,有组织地,残忍地侵吞整个国家。数月以来,他征服了伊伦娜的各路大军,变得愈加强大。胜利之下,帕拉瓦·约科称王,开启了一个暴政和压迫的时代。不出两年,逃亡者们在叛党战争统帅托雷·奥莎的带领之下揭竿起义。
战争统帅托雷·奥莎采用边打边跑的战术和对手死磕,抓住任何机会攻击约科的士兵。克南残存的军队对胜利有着极度的渴望,但是欲望终有殆尽之时。忠实的追随者们在亚哈大瀑布遭到包围,他们准备在那里展开殊死决战。
托雷如果失败就意味着伊伦娜自由的终结,他的军队决不会投降,也决不会心慈手软。几天几夜的浴血奋战,双方毫无退却之意。为了终止无情的屠戮,托雷·奥莎英勇地站出来,单挑敌军指挥官。奥莎和约科战至黎明……现在亚哈要塞的纪念碑之处,就是奥莎最终打败瓦比之灾的地方。
伊伦娜被摧毁了,她等待着重建。伊伦娜的人民受到惨痛的打击也吸取失败的教训,他们因为托雷·奥莎而振作起来。瓦比的商贾们用夺回的财富重建毁掉的产业。一些人相信托雷是受五位真神所选,来解放这个国家。很多人把他的胜利视为神圣的恩赐。克南人把他颂为自己的战争统帅,而其他地区的人民也迫切需要一位领袖。不久之后,托雷就受封为伊伦娜的国王。托雷·奥莎国王成功统一伊伦娜,彻底结束了世世代代的诸王割据。
托雷国王坐拥财富、权力和影响力,但是他所追求的是更崇高的目标。对外而言,他统治着充满感恩的人民;私底下,他在夜里研究古老的奥秘。读得越多,就越引发他的思考——神灵在自己的生活中扮演着什么样的角色?如果他是神灵所选中的国家拯救者,那他是否还有更崇高的使命?
为了参透奥秘,奥莎试图进行“超越”,以期和神灵交流。他知道,通往超越的道路需经过伊伦娜北部的荒野——那里曾由帕拉瓦统治多年。托雷将王位和战争统帅称号传给了他的儿子,库奈。从此,战争统帅的称号在克南由托雷·奥莎的子嗣代代相传。
托雷与其追随者开始了一次伟大的朝圣之旅,他们向北进入水晶沙漠——神灵曾在那里与人类同处。他忠实的随从们建造出庙宇,竖立起冲天高柱……但是他仍然无法超越。他得到了永生,然而永生却是无尽的痛苦。他拥有的只是一副鬼魂的形态,仍然只能行走于大地之上。他的追随者们也慢慢死去,变成鬼魂,束缚于水晶沙漠之中。
托雷的英雄事迹让一些伊伦娜人铭记,然而对另一些人而言,他只是一个因为追求虚妄而朝圣的疯子。从那以后,再无人能够统一伊伦娜——三大省恢复了独立和平等。不过克南至今仍由托雷·奥莎的后裔统治。现任战争统帅瓦蕾丝·奥莎,延续着神灵选民的角色,受到人类的拥戴。
至于托雷,他一直守望着伊伦娜,指引走上英雄之路的人们。有识的学者知道他是克南的拯救者,他是那个仅凭个人之力打败瓦比之灾的人——但是对于更多的人来说,他只是一个鬼魂战士,徘徊于伊伦娜的北部动乱之地,等待着对英雄们伸出援手。”
——《激战:英雄世界》手册
帕拉瓦·约科在亚哈悬崖北部的亚哈大瀑布被打败之后,伊伦娜三省接受托雷·奥莎为继先王之后的第一个统一伊伦娜的君王。封王多年之后,托雷对古老的预言,特别是逐火者预言的痴迷愈加强烈,他决定去往北方朝圣。很多伊伦娜的人民跟随着托雷的队伍孤军深入水晶沙漠。途中,他们建起了岚努小镇,后来还建立了伊伦娜殖民地。到达水晶沙漠之后,托雷和他的人民把被遗忘者误认为是无意识的野兽,向他们开战。后来托雷战败,他的尸体被瓦洛多领主带了回去。
托雷的人民因为等待托雷实现超越,进入英雄殿堂,他们的灵魂与托雷的灵魂一起被困在水晶沙漠之中。他需要英雄们进入超越殿堂,完成超越。为了实现他的目的,托雷开始指导那些可能超越的人们,教授并陪伴他们进行被遗忘者的考验。

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